象徵是文學和藝術上常用的藝術手法。一般在中國人的文化常識裡，象徵就是一種含蓄，把直接表達的東西用委婉的方式表現出來，但小編認為其實他和含蓄有著本質的區別，含蓄要的是那種“無聲勝有聲”的境界，而像徵確是要把一種虛的東西用實物表現出來。打個簡單的比方，愛情很飄渺，玫瑰卻很真實，火紅的玫瑰可以讓人們感受到熱情的愛戀。所以像徵更像比喻，就是要讓看的人更明了。用在園林景觀雕塑上很恰當，因為園林景觀雕塑更像一座園林名片，讓人們更明了的知道景與物的寓意。

      中華文明歷史悠久、蘊涵豐富，從而在傳統文化的主題和題材上具有取之不盡、用之不竭的文化資源，在取材上也有著無比廣闊的空間。如像徵性，即不重在追求肖形象物，而是以某件雕塑所代表的意義為主要目的，因為人們在約定俗成中，形成了一整套特有的具有像徵意義的紋樣體系。如在表現祥瑞題材時，經常選用以下一些事物：選用鳳凰，象徵大富大貴、大吉大利，鳳凰相偕喻愛情;白鶴有清高、純潔、長壽之喻;選用牡丹象徵富貴繁榮;芙蓉象徵雍容華貴等。這裡好像和上面有點出入，其實不然，它只是更進一步的強調象徵雕刻的事實物，表現的意義卻很深遠，在中國就更是有著悠久的歷史文化蘊涵。

      雕塑和繪畫一樣，也有寫實和寫意之分，卻又與繪畫不同，因為它*終會化作實物被雕刻出來。象徵就是要在寫實與寫意之間找到一個平衡點。象徵作為園林景觀雕塑的重要藝術手段，其運用並不簡單，既要考驗雕刻著的精妙技藝，同時還考驗了他們的整體的人文素質。